Greinar
Innan starfsferils Bandamanna í Japan fóru sumar vændiskonur, sem næstum eingöngu voru ráðnar af nýjustu hernámsliðum Japana, að kynna sig sem „geisha-konur“, að hluta til vegna þess að fjöldi erlendra hermanna gat ekki greint á milli góðrar geishu og konu í kimono. Hins vegar var það enn vinsælt að hafa geishur til að hætta störfum um tvítugt til að komast heim frá stuðningi hermannsins eftir seinni heimsstyrjöldina. Nú til dags er sjaldgæfara að góð geisha taki á sig danna, vegna kostnaðarins og ólíklegra að þú getir orðið góð nútímabarn og hjálpað hvort öðru að lifa á heimili sínu og lífskjörum góðrar geishu. Þrátt fyrir þetta heldur núverandi samruni geisha og vændiskonna áfram að vera útbreidd hugmynd, sérstaklega í vestrænum samfélögum.
Slíkt, stundum er það mögulegt að koma auga á vulkan vegas innskráningarskráning Ísland ferska okiya þátt sem tilheyrði fortíðinni, eins og með því hvernig það er úr darari obi, skjaldarmerki ferska okiya eru ofin, lituð eða útsaumuð á einn aftan á obi. Málefni í gegnum eðli afsláttar manns, minnkandi áhuga á hefðbundnum listum, nýja persónulega og lokaða eðli karyūkai og skuldir sem geisha þarf að skemmta sér með. Við Hversu margir maiko og geisha í Kyoto lækka úr 76 og 548 árið 1965 í 71 og 202 árið 2006 vegna þessa. Nýju verðin fyrir stefnumót með góðum geisjum, sem áður fyrr voru háð þeim tíma sem þau gátu brennt þig til að brenna reykelsi (einnig þekkt sem senkōdai (線香代, „reykelsisgjald“) eða gyokudai (玉代, „gitsteinsgjald“), hafa verið nútímavædd á 19. öld í íbúðarhlutfall sem innheimt er á klukkustund.
Jafnvel þótt einhver maiko eða geisha „eldri“ í stöðu til að aðstoða lærling gæti verið kallaður „eldri systkini“, þá er áreiðanlegur „eldri frændi“ lærlingsins frábær geisha sem er sameinuð konunni í réttri þjónustu, sem getur síðan venjulega kennt starfsmanninum sínum í nýja karyūkai. Nýja minarai-stigið í þjálfuninni felst í námsferlinu frá umræðum, venjulegum hópleik og réttum siðareglum og þú getur komið fram á veislum og viðburðum. Nemendur verða ráðnir fyrir fólk, en þeir eru alltaf óboðnir – jafnvel þótt þeir séu beðnir – í umferð, haldnir sameiginlega af táknrænni eldri systur til að afhjúpa nýjan nemanda fyrir verndara eigin karyūkai. Á þennan hátt öðlast góður nemandi þekkingu á eðli starfs síns, í samræmi við hefðbundna eiginleika hefðbundinna listanámskeiða í Japan, þar sem ákafur nemandi er ætlaður að skilja næstum fullkomlega vegna iðkunar. Þekking góðrar maiko er mjög dýr og þú getur þurft að greiða niður skuldir með árunum saman til að hjálpa þér stundum nýjasta Okiya eða ábyrgðarmann hennar.
- Ferska, þröngu, stemningsríku göturnar frá Ponto-cho og Kamishichiken í norðvesturhlutanum eru tvær frá nánast öllum hinum hanamachi-stöðunum í Kýótó.
- Jafnvel þótt einhver ræði nákvæmlega hvernig það eru mjög fáar geishur eftir í Japan og að þær séu að fara að deyja, þá er nýjasta geishastarfið mjög langvarandi.
- Frá meintri afturför í tímann færir Souvenir fram hina sönnu leyndardóm áhorfenda þegar þeir læra fyrsta skrefið inn í vinnuherbergi Leonard-hjónanna, nýjustu uppruna sjálfsblekkingar þeirra.
- Þökk sé ótrúlegri listsköpun og nákvæmri áherslu á útlínur veitir myndin innsýn í glænýjar og útfærðar förðunar- og hárgreiðslutækni sem geishur nota.
- Í lénstímanum í Japan var æskilegt að karlar sæktu kynferðislega ánægju fjarri kurtisönum og árið 1617 stofnaði nýjasta shogunadæmið „skemmtiheimili“ þar sem vændi var löglegt.
Vulkan vegas innskráningarskráning Ísland: Skrautlegar hárgreiðslur
- Í aldaraðir hafa geisjur gegnt lykilhlutverki í að varðveita ferskt samfélag Japana sem eru bæði fáguð og látlaus.
- 35Myndin hvetur til samkenndar og þú munt upplifa geisurnar og iðnað þeirra.
- Nýju forfeður geishanna þinna voru nýjustu saburuko (hjálparkonur), sem litu fyrst út fyrir sjöundu árþúsundið.
- Geisha don't sleep, sem á áskrifendur – jafnvel þó að það hafi verið nokkur dæmi þar sem það kom fram, eru til staðar innan Edo Months.
- Nýjasta einstaka myndin er knúin áfram af viðtölum Wonderful við fyrri geisjuna Mineko Iwasaki og býður upp á forvitnilega innsýn í geisjur.
Stöðug samfelldni er hluti af því sem gerir geisha-samfélagið að öðruvísi en listsýningarsal eða endurbyggður ferðamannastaður. Vesturlenskir fjölmiðlar hafa tilhneigingu til að fella geishur, kurteisanur, næturklúbbsþjóna og listamenn sem þú færðir til að vera óljóst „dularfull“ frumgerð. Hluti af misskilningi þínum er færður til annars lands á tuttugustu öldinni. Að skera geishamenningu til að styðja við nánari staðalímyndir hunsar árin frá rannsóknum og aga sem þarf til að hefja störf. Fyrir marga Japana tákna geishur ekki aðeins virkni heldur samfellu – mismunandi háttvísi, frammistöðu og listfengi sem er borið að stofnuninni.
Tannsvörtun var áður algengur siður meðal giftra kvenna í Japan sem og við keisarahirðina áður fyrr, en er í dag afar undarleg venja. 22 Myndin sýnir hæfileika nýrra geisja til að skemmta sér með fjölbreyttum sjónrænum tilfinningum. Hvað sem því líður, þá hefur nýrri geisjan stjórn á vandamálinu og með tímanum lærir hún að sjá um aðra viðskiptavini.
Framleiðsla
10Myndin varð fyrir umræðum vegna þess að kínverskir leikarar voru valdir í hlutverk japanskra tölvupósta. Hún gefur innsýn í nútímalegan lífsstíl og hefðir geisha, þar sem bardagi þeirra, fórnir og þarfir eru rannsakaðar innan sögulega djúpsæis og flókins bakgrunns. Myndin fjallar um áratugi 1920 til 1940 og fjallar um Industry War II og næstu kínversk-japanska orrustuna, þegar Japan náði tökum á þeim og ýtti fjölda kóreskra og kínverskra kvenna, sem kallaðar voru „andakonur“, í kynferðislega þrældóm japanska hersins. Kannski ein ástæða þess að einhver olli vandræðum með geishurnar sem þeir vonuðust til að fá útrás fyrir reiði sína.
Persónulegar frammistöður
Árið 1956, og eftir að þau voru sett árið 1958, gerðu ný lög gegn vændi (Baishun-bōshi-hō) nánast allt vændi refsivert, sem leiddi í raun til þess að aðferðir eins og að stunda geishur voru bannaðar. Geisha sem reyndi að greiða fasteignamóður sinni útgjöld hafði oft engan annan kost en að taka þátt í vændinu, ef hún var ekki neydd til þess af „móður“ sinni eða þvinguð til þess til að greiða útgjöld stúlkunnar. Þrátt fyrir að lögin hefðu tryggt að geishur hefðu ekki getað haldið fjarlægð milli þeirra og vændiskvenna, stunduðu sumar geishur enn vændi.
